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On Swami Vivekananda’s birth anniversary, recalling how he introduced Hindu philosophies to the West

On Swami Vivekananda’s birth anniversary, recalling how he introduced Hindu philosophies to the West

स्वामी विवेकानंद। बाईं ओर उन्होंने अपनी हस्तलिपि में लिखा: “एक अनंत शुद्ध और पवित्र – विचारों से परे गुणों से परे मैं आपको नमन करता हूँ।”

राष्ट्रीय युवा दिवस 2025: 1893 में अपने प्रसिद्ध शिकागो संबोधन के एक भाग के रूप में, विवेकानंद ने कहा था, “सांप्रदायिकता, कट्टरता और इसके भयानक वंशज, धर्मांधता ने लंबे समय से इस खूबसूरत धरती पर कब्ज़ा कर रखा है… अगर ये भयानक राक्षस न होते, तो मानव समाज अब की तुलना में कहीं अधिक उन्नत होता।”

स्वामी विवेकानंद जयंती 2025: 12 जनवरी को स्वामी विवेकानंद की जयंती है, जो 19वीं सदी के उत्तरार्ध के प्रसिद्ध हिंदू आध्यात्मिक नेता और बुद्धिजीवी थे। प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने रविवार को एक्स पर एक पोस्ट में इस दिन के लिए अपना संदेश देते हुए कहा, “युवाओं के लिए एक शाश्वत प्रेरणा, वह युवा दिमागों में जुनून और उद्देश्य को प्रज्वलित करना जारी रखते हैं।” उनके सम्मान में, भारत सरकार ने 1984 में उनके जन्मदिन को राष्ट्रीय युवा दिवस के रूप में घोषित किया।

भारत में एक महत्वपूर्ण धार्मिक सुधारक, स्वामी विवेकानंद को योग और वेदांत के हिंदू दर्शन को पश्चिम में पेश करने के लिए जाना जाता है। नेताजी सुभाष चंद्र बोस ने उन्हें “आधुनिक भारत का निर्माता” कहा था। हम उनके शुरुआती जीवन, 1893 में उनके शिकागो संबोधन के महत्व और भारतीय समाज में उनके बड़े योगदान को संक्षेप में याद करते हैं।

स्वामी विवेकानंद का प्रारंभिक जीवन
विवेकानंद का जन्म 12 जनवरी, 1863 को कोलकाता में नरेंद्र नाथ दत्त के रूप में हुआ था। बचपन से ही उनकी रुचि पश्चिमी दर्शन, इतिहास और धर्मशास्त्र में थी और वे धार्मिक नेता रामकृष्ण परमहंस से मिले, जो बाद में उनके गुरु बन गए। 1886 में रामकृष्ण की मृत्यु तक वे उनके प्रति समर्पित रहे।

1893 में खेतड़ी राज्य के महाराजा अजीत सिंह के अनुरोध पर उन्होंने अपना नाम ‘सच्चिदानंद’ से बदलकर ‘विवेकानंद’ रख लिया।

रामकृष्ण की मृत्यु के बाद, विवेकानंद ने पूरे भारत का दौरा किया और लोगों को उनकी आर्थिक स्थिति सुधारने के तरीकों के बारे में शिक्षित करने के साथ-साथ आध्यात्मिक ज्ञान भी प्रदान किया।

शिकागो संबोधन
विवेकानंद को 1893 में शिकागो में विश्व धर्म संसद में दिए गए उनके भाषण के लिए दुनिया भर में खास तौर पर याद किया जाता है। इस भाषण में सार्वभौमिक स्वीकृति, सहिष्णुता और धर्म जैसे विषयों को शामिल किया गया था, और उन्हें खड़े होकर तालियाँ बजाई गईं। हालाँकि इस भाषण में बताया गया था कि कैसे धर्म एक ही आध्यात्मिक लक्ष्य के लिए अलग-अलग रास्ते पेश करते हैं, लेकिन इसमें भारतीय परंपराओं की श्रेष्ठता के लिए भी तर्क दिया गया था।

उनके भाषण के कई हिस्से तब से लोकप्रिय हो गए हैं, जिनमें शामिल हैं “मुझे एक ऐसे धर्म से संबंधित होने पर गर्व है जिसने दुनिया को सहिष्णुता और सार्वभौमिक स्वीकृति दोनों सिखाई है। हम न केवल सार्वभौमिक सहिष्णुता में विश्वास करते हैं बल्कि हम सभी धर्मों को सच मानते हैं।”; “मुझे एक ऐसे देश से संबंधित होने पर गर्व है जिसने पृथ्वी के सभी धर्मों और सभी देशों के सताए गए और शरणार्थियों को आश्रय दिया है।”; और “सांप्रदायिकता, कट्टरता और इसके भयानक वंशज, कट्टरता ने लंबे समय से इस खूबसूरत धरती पर कब्ज़ा कर रखा है… अगर ये भयानक राक्षस न होते, तो मानव समाज आज की तुलना में कहीं अधिक उन्नत होता।”

उन्होंने अमेरिका और ब्रिटेन में विभिन्न स्थानों पर व्याख्यान देना शुरू किया और ‘पश्चिमी दुनिया में भारतीय ज्ञान के दूत’ के रूप में लोकप्रिय हो गए।

भारत वापस लौटें
भारत वापस आने के बाद, उन्होंने 1897 में रामकृष्ण मिशन का गठन किया “ताकि एक ऐसी मशीनरी को गति दी जा सके जो सबसे गरीब और सबसे मतलबी लोगों के दरवाजे तक सबसे अच्छे विचार ला सके।”

1899 में, उन्होंने पश्चिम बंगाल के हावड़ा में बेलूर मठ की स्थापना की, जो उनका स्थायी निवास बन गया।

विवेकानंद की विरासत
अपने भाषणों और व्याख्यानों के माध्यम से, विवेकानंद ने अपने धार्मिक विचारों को फैलाने का काम किया। उन्होंने ‘नव-वेदांत’ का प्रचार किया, जो पश्चिमी लेंस के माध्यम से हिंदू धर्म की व्याख्या थी, और आध्यात्मिकता को भौतिक प्रगति के साथ जोड़ने में विश्वास करते थे। उन्होंने ‘राज योग’, ‘ज्ञान योग’ और ‘कर्म योग’ सहित कई किताबें भी लिखीं।

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योग का अभ्यास भी उनकी विरासत का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था। जैसा कि द इंडियन एक्सप्रेस ने पहले एक शोध लेख में बताया था, शिकागो संबोधन के बाद “भारतीय रहस्यवादी ने पश्चिम में प्राचीन भारतीय आध्यात्मिकता के बारे में जागरूकता फैलाने के तरीके और साधन खोजे और उन्होंने पाया कि इस प्रक्रिया में उनकी सहायता करने के लिए योग सबसे अच्छी अवधारणा है।” 1902 में अपनी मृत्यु से पहले, विवेकानंद ने एक पश्चिमी अनुयायी को लिखा: “हो सकता है कि मुझे अपने शरीर से बाहर निकलना अच्छा लगे, इसे एक घिसे-पिटे कपड़े की तरह उतार फेंकना। लेकिन मैं काम करना बंद नहीं करूंगा। मैं हर जगह लोगों को प्रेरित करता रहूंगा जब तक कि पूरी दुनिया यह न जान ले कि वह ईश्वर के साथ एक है।”

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